PROFIL KABUPATEN SUBANG

Nama Resmi	: Kabupaten Subang
Ibukota	: Subang
Provinsi	: Jawa Barat
Batas Wilayah	: Utara  : Laut Jawa Selatan : Kabupaten Bandung Barat Barat  : Kabupaten Purwakarta Dan Karawang Timur : Kabupaten Sumedang Dan Indramayu
Luas Wilayah	: 205.176 Ha
Jumlah Penduduk	: 1.407.000 (Tahun 2003)
Jumlah Kecamatan	: 30
Website	: http://www.subang.go.id

Sejarah

Prasejarah

Bukti adanya kelompok masyarakat pada masa prasejarah di wilayah Kabupaten Subang adalah ditemukannya kapak batu di daerah Bojongkeding (Binong), Pagaden, Ka-lijati, dan Dayeuhkolot (Sagalaherang). Temuan benda-benda prasejarah bercorak neolitikum ini menandakan bahwa saat itu di wilayah Kabupaten Subang sekarang sudah ada kelompok masyarakat yang hidup dari sektor pertanian dengan pola sangat sederhana. Selain itu, dalam periode prasejarah juga berkembang pula pola kebudayaan perunggu yang ditandai dengan penemuan situs di Kampung Engkel, Sagalaherang. :

Hindu

Pada saat berkembangnya corak kebudayaan Hindu, wilayah Kabupaten Subang menjadi bagian dari 3 kerajaan, yakni Tarumanagara, Galuh, dan Pajajaran. Selama berkuasanya 3 kerajaan tersebut, dari wilayah Kabupaten Subang diperkirakan sudah ada kontak-kontek dengan beberapa kerajaan maritim hingga di luar kawasan Nusantara. Peninggalan berupa pecahan-pecahan keramik asal Cina di Patenggeng (Kalijati) membuktikan bahwa selama abad ke-7 hingga abad ke-15 sudah terjalin kontak perdagangan dengan wilayah yang jauh. Sumber lain menyebutkan bahwa pada masa tersebut, wilayah Subang berada di bawah kekuasaan Kerajaan Sunda. Kesaksian Tome’ Pires seorang Portugis yang mengadakan perjalanan keliling Nusantara menyebutkan bahwa saat menelusuri pantai utara Jawa, kawasan sebelah timur Sungai Cimanuk hingga Banten adalah wilayah kerajaan Sunda.:

Islam

Masa datangnya pengaruh kebudayaan Islam di wilayah Subang tidak terlepas dari peran seorang tokoh ulama, Wangsa Goparana yang berasal dari Talaga, Majalengka. Sekitar tahun 1530, Wangsa Goparana membuka permukiman baru di Sagalaherang dan menyebarkan agama Islam ke berbagai pelosok Subang. :

Kolonialisme

Pasca runtuhnya kerajaan Pajajaran, wilayah Subang seperti halnya wilayah lain di P. Jawa, menjadi rebutan berbagai kekuatan. Tercatat kerajaan Banten, Mataram, Sumedanglarang, VOC, Inggris, dan Kerajaan Belanda berupaya menanamkan pengaruh di daerah yang cocok untuk dijadikan kawasan perkebunan serta strategis untuk menjangkau Batavia. Pada saat konflik Mataram-VOC, wilayah Kabupaten Subang, terutama di kawasan utara, dijadikan jalur logistik bagi pasukan Sultan Agung yang akan menyerang Batavia. Saat itulah terjadi percampuran budaya antara Jawa dengan Sunda, karena banyak tentara Sultan Agung yang urung kembali ke Mataram dan menetap di wilayah Subang. Tahun 1771, saat berada di bawah kekuasaan Kerajaan Sumedanglarang, di Subang, tepatnya di Pagaden, Pamanukan, dan Ciasem tercatat seorang bupati yang memerintah secara turun-temurun. Saat pemerintahan Sir Thomas Stamford Raffles (1811-1816) konsesi penguasaan lahan wilayah Subang diberikan kepada swasta Eropa. Tahun 1812 tercatat sebagai awal kepemilikan lahan oleh tuan-tuan tanah berlanjut dengan direbutnya pangkalan udara Kalijati. Direbutnya pangkalan ini menjadi catatan tersendiri bagi sejarah pemerintahan Hindia Belanda, karena tak lama kemudian terjadi kapitulasi dari tentara Hindia Belanda kepada tentara Jepang. Dengan demikian, Hindia Belanda di Nusantara serta merta jatuh ke tangan tentara pendudukan Jepang. Para pejuang pada masa pendudukan Belanda melanjutkan perjuangan melalui gerakan bawah tanah. Pada masa pendudukan Jepang ini Sukandi (guru Landschbouw), R. Kartawiguna, dan Sasmita ditangkap dan dibunuh tentara Jepang.:

Nasionalisme

Tidak banyak catatan sejarah pergerakan pada awal abad ke-20 di Kabupaten Subang. Namun demikian, Setelah Kongres Sarekat Islam di bandung tahun 1916 di Subang berdiri cabang organisasi Sarekat Islam di Desa Pringkasap (Pabuaran) dan di Sukamandi (Ciasem). Selanjutnya, pada tahun 1928 berdiri Paguyuban Pasundan yang diketuai Darmodiharjo (karyawan kantor pos), dengan sekretarisnya Odeng Jayawisastra (karyawan P & T Lands). Tahun 1930, Odeng Jayawisastra dan rekan-rekannya mengadakan pemogokan di percetakan P & T Lands yang mengakibatkan aktivitas percetakan tersebut lumpuh untuk beberapa saat. Akibatnya Odeng Jayawisastra dipecat sebagai karyawan P & T Lands. Selanjutnya Odeng Jayawisastra dan Tohari mendirikan cabang Partai Nasional Indonesia yang berkedudukan di Subang. Sementara itu, Darmodiharjo tahun 1935 mendirikan cabang Nahdlatul Ulama yang diikuti oleh cabang Parindra dan Partindo di Subang. Saat Gabungan Politik Indonesia (GAPI) di Jakarta menuntut Indonesia berparlemen, di Bioskop Sukamandi digelar rapat akbar GAPI Cabang Subang untuk mengenukakan tuntutan serupa dengan GAPI Pusat.:

Jepang

Pendaratan tentara angkatan laut Jepang di pantai Eretan Timur tanggal 1 Maret 1942 berlanjut dengan direbutnya pangkalan udara Kalijati. Direbutnya pangkalan ini menjadi catatan tersendiri bagi sejarah pemerintahan Hindia Belanda, karena tak lama kemudian terjadi kapitulasi dari tentara Hindia Belanda kepada tentara Jepang. Dengan demikian, Hindia Belanda di Nusantara serta merta jatuh ke tangan tentara pendudukan Jepang. Para pejuang pada masa pendudukan Belanda melanjutkan perjuangan melalui gerakan bawah tanah. Pada masa pendudukan Jepang ini Sukandi (guru Landschbouw), R. Kartawiguna, dan Sasmita ditangkap dan dibunuh tentara Jepang.:

Merdeka

Proklamasi Kemerdekaan RI di Jakarta berimbas pada didirikannya berbagai badan perjuangan di Subang, antara lain Badan Keamanan Rakyat (BKR), API?Pesindo, Lasykar Uruh, dan lain-lain, banyak di antara anggota badan perjuangan ini yang kemudian menjadi anggota TNI. Saat tentara KNIL kembali menduduki Bandung, para pejuang di Subang menghadapinya melalui dua front, yakni front selatan (Lembang) dan front barat (Gunung Putri dan Bekasi). Tahun 1946, Karesidenan Jakarta berkedudukan di Subang. Pemilihan wilayah ini tentunya didasarkan atas pertimbangan strategi perjuangan. Residen pertama adalah Sewaka yang kemudian menjadi Gubernur Jawa Barat. Kemudian Kusnaeni menggantikannya. Bulan Desember 1946 diangkat Kosasih Purwanegara, tanpa pencabutan Kusnaeni dari jabatannya. Tak lama kemudian diangkat pula Mukmin sebagai wakil residen. Pada masa gerilya selama Agresi Militer Belanda I, residen tak pernah jauh meninggalkan Subang, sesuai dengan garis komando pusat. Bersama para pejuang, saat itu residen bermukim di daerah Songgom, Surian, dan Cimenteng. Tanggal 26 Oktober 1947 Residen Kosasih Purwanagara meninggalkan Subang dan pejabat Residen Mukmin yang meninggalkan Purwakarta tanggal 6 Februari 1948 tidak pernah mengirim berita ke wilayah perjuangannya. Hal ini mendorong diadakannya rapat pada tanggal 5 April 1948 di Cimanggu, Desa Cimenteng. Di bawah pimpinan Karlan, rapat memutuskan : 1.Wakil Residen Mukmin ditunjuk menjadi Residen yang berkedudukan di daerah gerilya Purwakarta. 2.Wilayah Karawang Timur menjadi Kabupaten Karawang Timur dengan bupati pertamanya Danta Gandawikarma. 3.Wilayah Karawang Barat menjadi Kabupaten Karawang Barat dengan bupati pertamanya Syafei. Wilayah Kabupaten Karawang Timur adalah wilayah Kabupaten Subang dan Kabupaten Purwakarta sekarang. Saat itu, kedua wilayah tersebut bernama Kabupaten Purwakarta dengan ibukotanya Subang. Penetapan nama Kabupaten Karawang Timur pada tanggal 5 April 1948 dijadikan momentum untuk kelahiran Kabupaten Subang yang kemudian ditetapkan melalui Keputusan DPRD No. : 01/SK/DPRD/1977.:

Kabupaten

Kabupaten Subang merupakan salah satu Kabupaten di Propinsi Jawa Barat yang terletak di bagian utara. Sebagai daerah yang berdekatan dengan pusat-pusat pertumbuhan (Jakarta dan Bandung), Kabupaten Subang sangat strategis, khususnya untuk pengembangan sektor-sektor ekonomi. Sumber daya alam yang dimiliki secara geografis sangat lengkap mulai dari kawasan pegunungan di sebelah selatan, pedataran di bagian tengah dan pantai di bagian utara. Dengan keanekaragaman sumber daya alam dan dinamika sosial yang berkembang saat ini Kabupaten Subang sering kali di-sebut sebagai “miniatur Jawa Barat?. Kabupaten Subang dibentuk berdasarkan Undang-undang Nomor 4 Tahun 1968 tentang Pembentukan Kabupaten Purwakarta dan Kabupaten Subang. Pembentukan ini sangat terkait dengan perkembangan wilayah yang sejalan dengan sejarah perjuangan mempertahankan kemerdekaan. Dalam implementasi pemerintahan daerah, Kabupaten Subang secara administratif terbagi atas 22 kecamatan yang terdiri atas 252 desa dan 8 kelurahan. Sudah sejak lama Kabupaten Subang sikenal sebagai salah satu penghasil padi terbesar di Jawa Barat, bahkan di tingkat nasional. Walaupun demikian, secara bertahap struktur ekonomi daerah ini bergerak dinamis melalui pengembangan sektor non pertanian, antara lain industri dan pariwisata. Dinamika ini berdampak pada komposisi penggunaan lahan yang didominasi lahan pertanian. Pelaksanaan pemerintahan di daerah sesuai dengan Undang-undang Nomor 22 Tahun 1999 tentang Pemerintahan Daerah membuka berbagai peluang bagi pengembangan sektor-sektor produktif. Saat ini implementasi Undang-undang Nomor 22 Tahun 1999 telah menghasilkan berbagai kemajuan, tak hanya dari aspek ekonomi, tapi juga dalam hal pengembangan otonomi. Dari aspek kependudukan Kabupaten Subang bukanlah termasuk wilayah yang terlalu padat. Menurut hasil Sensus Penduduk tahun 2000, jumlah penduduk Kabupaten Subang mencapai 1.245.166 jiwa. Pada tahun 2002, jumlah penduduk Kabupaten Subang menjadi 1.348.686 jiwa. Walaupun terdapat kenaikan, namun pertumbuhan penduduk pertahun dapat ditekan hingga 0,93% pada tahun 2000. Selama lima tahun terakhir rata-rata laju pertumbuhan ekonomi Kabupaten Subang mencapai 4,0%, dengan angka pertumbuhan tertinggi pada tahun 2003 sebesar 7,71. Adapun pendapatan perkapita masyarakat Kabupaten Subang pada tahun 2003 mencapai Rp 4.213.000. Kebijaksanaan utama pembangunan di Kabupaten Subang hingga pencapaian visi lebih diarahkan pada perkembangan sumber daya manusia yang mengacu pada Indeks Pembangunan Manusia (IPM). Sektor pendidikan, kesehatan daya beli masyarakat dengan sektor–sektor ekonomi makro diarahkan untuk mewujudkan visi dan misi pembangunan yang ditetapkan melalui Propeda. :

Arti Logo

· Perisai Bersudut Lima : Menggambarkan makna keselamatan negara, bangsa, agama, masyarakat, dan agama.

· Pohon Beringin Bergelombang 17 Dengan Akar Tunjang Delapan : Menggambarkan aspek sejarah Kabupaten Subang (Kutawaringin);
bangsa yang berjiwa Pancasila dan semangat Proklamasi 17 Agustus 1945; pemerintahan sebagai pelindung rakyat; dan pelaksanaan pembangunan daerah bidang material maupun spiritual.

·Benteng Berkepala Lima Serta Benteng Bagian Bawah Berbata Empat dan Lima di Bawah Pohon Beringin : Menggambarkan Pancasila sebagai landasan idiil dan Undang-undang Dasar 1945 yang berkaitan pula dengan makna pembangunan material dan spiritual.

·Bintang Kuning Bersudut Lima : Menggambarkan karakteristik masyarakat Kabupaten Subang yang selalu bertaqwa kepada Tuhan yang Maha Esa dan mengangungkan agama.

· “Benteng Pancasila : Menggambarkan warga Kabupaten Subang yang senantiasa membentengi Pancasila sebagai landasan idiil negara dari pihak-pihak yang akan menyelewengkannya. Teks ini juga menggambarkan tekad masyarakat Kabupaten Subang untuk menjadikan Pancasila sebagai benteng mental dalam mencapai masyarakat adil dan makmur yang diridoi Tuhan yang Maha Esa.

“Karya Utama Satya Negara : Menggambarkan keutamaan karya untuk kepentingan negara, bangsa, dan agama.

· Kuning mas pada pinggir perisai, pinggir pohon beringin, dan garis pinggir benteng, serta bintang : Menggambarkan keluhuran budi dan kebesaran jiwa.

·Hijau tua pada dasar perisai : Menggambarkan kesuburan tanah.

·Warna lain :

Coklat               : Menggambarkan kawasan pedataran

Hijau muda       : Menggambarkan kawasan pegunungan

Biru                   : Menggambarkan kawasan pantai

SEJARAH SINGKAT DESA SUBANG

Tersebutlah kisah, Wirananggapati putra raja Mataram. Beliau meminta ijin kepada ibunya untuk mengembara ke negeri asing (tatar Sunda) ibunya merestui kepergian Wirananggapati dan membekalinya berupa pusaka karembong lokcan.

Singkat cerita sampailah Raden Wirananggapati ke suatu pesantren yang berada di Desa Ciketug (Pamulihan). Pemimpin di pesantren itu adalah Kiai Jabasraga yang mempunyai seirang anak bernan Nyi Suka Inten. Para santri di pesantren menghina dan memperolok-olok Raden Wirananggapati yang terlihat kotor dan kumel. Dalam keadaan prihatin Raden Wirananggapati diberi tugas menjaga ladang Kiai Jabasraga.
Nyi Suka Inten tertarik oleh kepribadian Raden Wirananggapati, begitu pula Kiai Jabasraga mengetahui kisah kasih mereka dan merestuinya untuk bersanding di pelaminan. Suatu waktu Kiai Jabasraga menyuruh Raden Wirananggapati berkunjung ke Mataram.

Di Mataram Raden Wirananggapati berhasil melumpuhkan seekor banteng yang mengamuk dan memporak porandakan paseban dengan “karembong lokcan”. Melihat pusaka karemobong lokcan Raden Wirananggapati oleh raja Mataram diakui sebagai anak, yang kemudian ditugaskan menjadi Bupati di Subang.
Raden Wirananggapati semula bernama “Raden Mas Muryah Martapura” yang bergelar Pangeran Adipati Anom. Beliau adalah perwaris tahta kerajaan Mataram kedua dari Panembahan Krapyak yang bergelar Sesuhunan Adiprabu Anyakrawati Senopati Ingalaga.

Untuk lebih jelasnya mari kita simak dan telusuri asal mula sejak berdirinya kerajaan Mataram.
Pada tahun 1586 M Sutawijaya dan Senopati dalam peperangan berhasil merebut kekuasaan kerajaan Pajang. Dengan demikian Mataram yang tadinya hanya berbentuk Kadipaten yang tunduk kepada kerajaan Pajang, sekarang naik kedudukannya menjadi kerajaan. Maka berdirilah kerajaan Mataram yang pertama dengan rajanya Senopati dikenal dengan gelar Panembahan Senopati. 

Setelah Penambahan Senopati mangkat, digantikan oleh putranya yang bernama Raden Mas Jelang dan setelah menjadi raja Mataram kedua bergelar Panembahan Kerapyak atau Sesuhunan Anyakrawati senopati Ingalaga Mataram. Panembahan Krapyak mempunyai mempunyai dua istri, yang pertama bernama Ratu Tulung Ayu sebagai prameswari atau disebut Ratu Kulon, yang kedua Ratu Adi yang statusnya sebagai istri selir. Dari istri pertama Ratu Tulang Ayu (prameswari) mendapat tiga anak yaitu satu. RM. Mutyah Martapura/Adipati Anom, dua Adipati Pesir dan tiga Soraya.
 

Sedangkan dari Ratu Adi sebagai istri selir dapat anak sati yaitu RM. Rangsang atau Sujatmko Abdurahman.
Nah, RM. Muryah Martapura atau Adipati Anom inilah yang kelak bernama Wirananggapati yang menjadi kuwu (dalem) pertama Desa Subang dan cikal bakal adanya Desa Subang. Sedangkan RM. Rangsang atau Sujatmiko Abdurahman kelak menjadi Sultan Agung Raja Mataram ketiga.

Subang, Februari 2001
 

Tim Penyusun

Nara Sumber : 

1. Amsor M. Jaya D
2. Ishak Ranasasmita
3. H. Hasan
4. Jakaria

LAMBANG DESA SUBANG

1. Arti Unsur-unsur
• Dasar
Perisai berbentuk lambang negarai Republik Indonesia, berarti tenang, penegak, pengaman dan pengawal Pancasila dan UUD 45 serta seagai lambang keadaan yang selalu aman tentram dan sejahtera.
• Monumen MBKD
Wujud nyata dari kepedulian masyarakat Subang, pada perjuangan bangsa. Dalam serjarah perjuangan leluhur Subang maupun masa perjuangan dalam merebut kemerdekaan, masyarakat Subang turut andil mengusir para penjajah, diharapkan nilai-nilai juang para pendahulu maupun sifat-sifat patriot tetap terpatri di sanubari masyarakat Subang.
• Sawah dan Air
Cermin dari kehidupan masyarakat yang agraris.
• Bokor Kuning
Wadah dari semua aktivitas masyarakat Subang yang didasari dengan nilai-nilai religius serta keimanan dan ketaqwaan yang kokoh.
• Padi dan Kapas
Lambang kesuburan dan kemakmuran sandang dan pangan.
• Pengikat
Segala gerak dan langkah diikat kuat dengan norma-norma agama serta hukum dan perundang-undangan yang berlaku.
• Selendang/Karembong lokcan
Sebagai pusaka dari Raden Wirananggapati yang dipergunakan untuk mengusir semua “KARAMAN”, serta dengan gagah berani menegakan keadilan dan melenyapkan kebatilan.
Berkat kibasan karembong lokcan serta tekad yang kuat, sedikit demi sedikit terbentuklah satu pedesaan, tepatnya tahun 16502 M yang diberi nama SUBANG
• Motto
 

“SUGRI WALAGRI MALAR WALATRA”
Masyarakat yang sehat, untuk mencipatkan kesejahteraan lahir batin yang merata.
2. Jumlah Kesatuan Unsur
• Perisai 1 (satu) buah
• Monumen 1 (satu) buah
• Tangga 5 (lima) buah
• Air 4 (empat) buah
• Bokor 1 (satu) buah
• Padi 17 (tujuh belas) butir
• Kapas 8 (delapan) buah
• Ikatan 5 (lima) buah
• Selendang 1 (satu)
- Jumlah satu – melambangkan kesatuan dan persatuan.
- Jumlah empat – melambangkan empat penjuru angin, Utara – Selatan – Barat – Timur.
- Jumlah lima – melambangkan Pancasila sebagai dasar palsafah Negara Kesatuan Republik Indonesia, sebagai dasar dan palsafah yang hidup dalam jiwa dan perbuatan.
- Tujuh belas butir padi, dan delapan buah kapas, melambangkan tanggal dan bulan hari keramat bagi bangsa Indonesia, yaitu Proklamasi kemerdekaan pada tanggal 17 Agustus 1945.
3. Warna yang Dipakai
• Hijau berarti kemakmuran, kesejukan, ketenangan dan harapan.
• Putih berarti tegak, kuat, kebenaran, ampuh dan teguh.
• Hitam berarti kesetiaan, ketaatan, kepatuhan, kebesaran jiwa, berpandangan luas, berperasaan halus, rendah hati dan berjiwa besar.
• Kuning emas berarti kesejahteraan, keagungan, keluhuran dan keluhungan.
4. Makna Keseluruhan
Dengan modal semangat juang untuk menegakan keadilan dan melenyapkan kebatilan, ditunjang dengan jiwa yang sehat, serta keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT, sanggup berjuang membangun untuk mewujudkan masyarakat yang adil dan makmur serta merata lahir batin, berdasarkan Pancasila dan UUD 1945 dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia.

URAIAN TENTANG ADAT MASYARAKAT DESA SUBANG

Kebiasaan masyarakat Desa Subang yang ada dan dikategorikan sebagai adat desa, diantaranya ada yang hampir punah dan ada pula yang masih tetap dilaksanakan terus oleh sebagian kelompok masyarakat, yaitu :
1. Sidekah Bumi
2. Sidekah Tulak Bala
3. Sidekah Tilawat
4. Ngalayad Ka Anu Maoteun/Meninggal Dunia (Ta’ziah)
5. Nyambungan kanu Hajatan
6. Budaya Ngoprek
7. Budaya Genjringan dan Rudatan
8. Budaya Ngayun

KEPALA DESA SUBANG DARI TAHUN 1630 – SEKARANG

No Urut Tahun Menjabat Nama Kuwu (Dalem) Lamanya Menjabat Dimakamkan
1 1630 s.d 1660 Wirananggapati 30 tahun Di Cibabangsalan
2 1660 s.d 1690 Wisantaka Janad 30 tahun Di Cibabangsalan
3 1690 s.d 1725 Singajaya 35 tahun Di Ngohol
4 1725 s.d 1755 Jayadirana 30 tahun Di Cimanggang
5 1755 s.d 1780 Buyut Bekel 25 tahun Di Cikembang
6 1780 s.d 1820 Indramanggala 40 tahun Di Burujul (Cilimus)
7 1820 s.d 1850 Suradipa 30 tahun Di Caluncung
8 1850 s.d 1880 Raksamanggala 30 tahun Di Caluncung
9 1880 s.d 1905 Martamanggala 25 tahun Di Lengkong
10 1905 s.d 1927 Ranasasmita 22 tahun Di Lenyor
11 1927 s.d 1934 Natamanggala 7 tahun Di Ngohol
12 1934 s.d 1940 Sastrasantana 6 tahun Di Ngohol
13 1940 s.d 1961 Sastrasasmita 21 tahun Di Ngohol
14 1961 s.d 1966 Muh. Juaeni 5 tahun Di Ngohol
15 1966 s.d 1967 Koma (Pejabat ABRI) 1 tahun Di Tangkolo
16 1967 s.d 1976 H. Muh. Jalal 9 tahun Di Ngohol
17 1976 s.d 1985 Mashudi Syamsudin 9 tahun Di Ngohol
18 1985 s.d 1994 Eho Rohadi 9 tahun Di Ngohol
19 1994 s.d 1995 Drs. Komarudin 1 tahun Masih hidup
20 1995 s.d 2003 E. Adnari Sasmita 8 tahun Masih hidup
21 2003 s.d E. Sumarda – Masih menjabat
Keterangan :
R. Wirananggapati : Adalah Kuwu (Dalem) pertama, dan cikal bakal terbentuknya Desa Subang. Waktu itu wilayahnya mencakup Kecamatan Subang Sekarang.

Atlantis

“Negara Atlantis terbagi dalam beberapa daerah atau pulau atau kalau sekarang istilahnya mungkin provinsi atau negara bagian. Daerah kekuasaan Atlantis terbentang dari sebelah barat Amerika sekarang sampai ke Indonesia. Atlantis menurut para ahli terkena bencana alam besar paling sedikit 3 kali sehingga menenggelamkan negara itu.

“Jadi, kemungkinan besar Atlantis itu tenggelam tidak sekaligus, tetapi perlahan-lahan, dan terakhir yang meluluh lantakkan negara itu terjadi sekitar tahun 12.000 – 10.000 SM. Pada masa itu es di kutub mencair dan menenggelamkan negara itu. Terjadi banjir besar yang dahsyat, dan penduduk Atlantis pun mengungsi ke dataran-dataran yang lebih tinggi yang tidak tenggelam oleh bencana tersebut. Itulah sebabnya di beberapa kebudayaan mulai dari timur sampai barat, terdapat mitos-mitos yang sejenis dengan kisah perahu Nabi Nuh. Kenapa bisa ada berbagai mitos sejenis dengan kisah perahu Nabi Nuh pada berbagai peradaban di dunia pada masa lalu? Kemungkinan besar karena memang mitos itu berasal satu “kejadian yang sama” dari satu kebudayaan dan tempat yang sama.“Setelah negeri Atlantis tenggelam, maka penduduk Atlantis itu pun mengungsi ke daerah yang lebih tinggi yang sekarang kita kenal dengan Amerika, India, Eropa, Australia, Cina, dan Timur Tengah. Mereka membawa ilmu pengetahuan-teknologi dan kebudayaan Atlantis ke daerah yang baru.”

Di kalangan para Spiritualis, termasuk Madame Blavitszki — pendiri Teosofi — yang mengklaim bahwa ajarannya berasal dari seorang “bijak” dari benua Lemuria di India. Di dalam kebudayaan Lemuria, spiritualitasnya didasari oleh sifat feminin, atau mereka lebih memuja para dewi sebagai simbol energi feminin, ketimbang memuja para dewa sebagai simbol energi maskulin.

Hal ini cocok dengan spiritualitas di Indonesia yang pada dasarnya memuja dewi atau energi feminin, seperti Dwi Sri dan Nyi Roro Kidul (di Jawa) atau Bunda Kanduang (di Sumatera Barat, Bunda Kanduang dianggap sebagai simbol dari nilai-nilai moral dan Ketuhanan). Bahkan di Aceh pada masa lalu yang dikenal sebagai Serambi Mekkah pernah dipimpin 5 kali oleh Sultana (raja perempuan) sebelum masuk pengaruh kebudayaan dari Arab yang sangat maskulin. Sebelum itu di kerajaan Kalingga, di daerah Jawa Barat/Jawa Tengah sekarang, pernah dipimpin oleh Ratu Sima yang terkenal sangat bijak dan adil. Di dalam kebudayaan lain, kita sangat jarang mendengar bahwa penguasa tertinggi (baik spiritual atau politik adalah perempuan), kecuali di daerah yang sekarang disebut sebagai Negara Kesatuan Republik Indonesia.

Setelah masa Atlantis (Lemuria) ada 5 ras yang berkuasa, yaitu: kulit kuning, merah, coklat, hitam, dan pucat. Pada masa itu kebudayaan yang menonjol adalah kulit merah, jadi kemungkinan besar kebudayaan Indian/Aztec/Maya juga berasal dari Atlantis. Tetapi, kemudian kebudayaan itu mengalami kemunduran dan selanjutnya kebudayaan kulit hitam/coklat di India yang mulai menguasai dunia. Inilah kemungkinan besar jaman kejayaan yang kemudian dikenal menjadi Epos Ramayana (7000 tahun lalu) dan Epos Mahabarata (5000 tahun lalu). Tetapi, kemudian kebudayaan ini pun hancur setelah terjadi perang Baratayuda yang amat dahsyat itu, kemungkinan perang itu menggunakan teknologi laser dan nuklir (sisa radiasi nuklir di daerah yang diduga sebagai padang Kurusetra sampai saat ini masih bisa dideteksi cukup kuat).

Selanjutnya, kebudayaan itu mulai menyebar ke Mesir, Mesopotamia (Timur Tengah), Cina, hingga ke masa sekarang. Kemungkinan besar setelah perang Baratayuda yang meluluhlantakkan peradaban dunia waktu itu, ilmu pengetahuan dan teknologi (baik spiritual maupun material) tak lagi disebarkan secara luas, tetapi tersimpan hanya pada sebagian kecil kelompok esoteris yang ada di Mesir, India Selatan, Tibet, Cina, Indonesia (khususnya Jawa) dan Timur Tengah. Ilmu Rahasia ini sering disebut sebagai “Alkimia”, yaitu ilmu yang bisa mengubah tembaga menjadi emas (ini hanyalah simbol yang hendak mengungkapkan betapa berharganya ilmu ini, namun juga sangat berbahaya jika manusia tidak mengimbanginya dengan kebijakan spiritual)

Kelompok-kelompok esoteris ini mulai menyadari bahwa mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi saja, tanpa mengembangkan kebajikan spiritual, akan sangat berbahaya bagi peradaban dunia. Itulah sebabnya kelompok-kelompok esoteris ini memulai kerjanya dengan mengembangkan ilmu spiritual seperti tantra, yoga, dan meditasi (tentu saja dengan berbagai versi) untuk meningkatkan Kesadaran dan menumbuhkan Kasih dalam diri manusia. Ajaran-ajaran spiritual inilah yang kemudian menjadi dasar dari berbagai agama di dunia. Sedangkan ilmu pengetahuan dan teknologi disimpan dahulu dan hanya diajarkan kepada orang-orang yang dianggap telah mampu mengembangkan Kesadaran dan Kasih dalam dirinya.

Tetapi, manusia memang mahluk paling ironik dari berbagai spesies yang ada di bumi. Berabad kemudian, ilmu spiritual ini justru berkembang menjadi agama formal yang bahkan menjadi kekuatan politik. Agama justru berkembang menjadi pusat konflik dan pertikaian di mana-mana. Sungguh ironik, ilmu yang tadinya dimaksudkan untuk mencegah konflik, justru menjadi pusat konflik selama berabad-abad. Tetapi, itu bukan salah agama, melainkan para pengikut ajaran agama itulah yang tidak siap memasuki inti agama: spiritualitas.

Pada abad pertengahan di Eropa, masa Aufklarung dan Renaissance, kelompok-kelompok esoteris ini mulai bergerak lagi. Kali ini mereka mulai menggunakan media yang satunya lagi — ilmu pengetahuan dan teknologi — untuk mengantisipasi perkembangan agama yang sudah cenderung menjadi alat politis dan sumber konflik antar bangsa dan peradaban. Ilmu pengetahuan dan teknologi yang selama ini disimpan mulai diajarkan secara lebih luas. Kita mengenal tokoh-tokoh seperti Leonardo Da Vinci, Dante Alegheri, Copernicus, Galelio Galilae, Bruno, Leibniz, Honore de Balzac, Descartes, Charles Darwin bahkan sampai ke Albert Einstein, T.S. Elliot, dan Carl Gustave Jung adalah tokoh-tokoh ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni modern yang berhubungan — kalau tidak bisa dikatakan dididik — oleh kelompok-kelompok esoteris ini.

Tetapi, sejarah ironik kembali berkembang, kebudayaan dunia saat ini menjadi sangat materialistis. Ilmu pengetahuan dan teknologi yang seharusnya digunakan untuk “menyamankan” kehidupan sehari-hari manusia, sehingga manusia punya lebih banyak waktu untuk mengembangkan potensi spiritualitas di dalam dirinya, justru menjadi sumber pertikaian dan alat politik. Konflik terjadi di mana-mana. Ribuan senjata nuklir yang kekuatannya 10 – 100 kali lebih kuat dari bom yang dijatuhkan di Hirosima dan Nagasaki pada tahun 1945, kini ada di bumi, dan dalam hitungan detik siap meluluhlantakkan spesies di bumi.

Belum lagi eksploitasi secara membabi buta terhadap alam yang menyebabkan kerusakan lingkungan dan pemanasan global di mana-mana. Menurut para ahli, hutan di bumi saat ini dalam jangka seratus tahun telah berkurang secara drastis tinggal 15%. Ini punya dampak pada peningkatan efek rumah kaca yang menimbulkan pemanasan global, diperkirakan kalau manusia tidak secara bijak bertindak mengatasi kerusakan lingkungan ini, maka 30 sampai 50 tahun lagi, sebagian besar kota-kota di dunia akan tenggelam, termasuk New York City, Tokyo, Rio De Jenero, dan Jakarta. Dan sejarah tenggelamnya negeri Atlantis akan terulang kembali.

Jaman ini adalah jaman penentuan bagi kebudayaan “Lemuria” atau “Atlantis” yang ada di bumi. Pada saat ini dua akar konflik, yaitu “agama” dan “materialisme” telah bersekutu dan saling memanfaatkan satu sama lain serta menyebarkan konflik di muka bumi. Agama menjadi cenderung dogmatik, formalistik, fanatik, dan anti-human persis seperti perkembangan agama di Eropa dan timur tengah sebelum masa Aufklarung. Esensi agama, yaitu spiritualitas yang bertujuan untuk mengembangkan Kesadaran dan Kasih dalam diri manusia, malah dihujat sebagai ajaran sesat, bid’ah, syirik, dll. Agama justru bersekutu kembali dengan pusat-pusat kekuasaan politik, terbukti pada saat ini begitu banyak “partai-partai agama” yang berkuasa di berbagai negara, baik di negara berkembang maupun di negara maju. Di sisi lain perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang berlandaskan pada paham materialisme juga sudah terlanjur menguasai dunia. Persekutuan antara kaum agama dan materialisme, atau “agama-materialistik” ini mulai menggejala di mana-mana, berwujud dalam bentuk-bentuk teror yang mengancam dunia.

Sudah saatnya, para spiritualis di “Lemuria” mulai bersatu kembali. Segala pertikaian remeh-temeh tentang materialisme-spiritualistik atau spiritualisme-materialistik harus diselesaikan sekarang. Tugas yang sangat penting tengah menanti, bukan tugas profetik, tetapi tugas yang benar-benar menyangkut keberlangsungan eksistensi seluruh spesies di “Lemuria”, di bumi yang amat indah ini. Tugas ini tidak bisa dikerjakan oleh satu dua orang Buddha atau Nabi atau Wali atau Resi atau Avatar seperti pada masa lalu. Tetapi, seluruh “manusia-biasa” juga harus terlibat di dalam tugas ini.

Jika hipotesis Prof. Santos*) memang benar, bahwa Atlantis pada masa lalu itu berada di Indonesia, maka hal itu berarti kita yang tinggal di sini punya tugas yang penting. Ini bukan suatu kebetulan. Kita yang tinggal di Indonesia harus bangkit kembali, bangkit Kesadarannya, bangkit Kasihnya, bangkit sains dan teknologinya untuk mengubah jalannya sejarah Lemuria yang selama ini sudah salah arah.

Kejayaan masa lalu bukan hanya untuk dikenang, atau dibanggakan, tetapi harus menjadi “energi-penggerak” kita untuk mengambil tanggung jawab dan tugas demi kejayaan Indonesia dan keberlanjutan peradaban Lemuria beserta seluruh spesies yang ada di bumi ini. Seperti kata Bapak Anand Krishna, dalam bukunya yang bertajuk Indonesia Jaya, “Masa depanmu jauh lebih indah dan jaya daripada masa lalumu, wahai putra-putri Indonesia!”

Sistem gerak Pada Manusia

Sistem gerak Pada Manusia

Manusia memiliki kemampuan untuk bergerak dan melakukan aktivitas, seperti berjalan, berlari, menari dan lain-lain. Bagaimana manusia dapat melalakukan gerakan ? Kemampuan melakukan gerakan tubuh pada manusia didukung adanya sistem gerak, yang merupakan hasil kerja sama yang serasi antar organ sistem gerak, seperti rangka (tulang), persendian, dan otot.

Fungsi rangka (tulang) adalah sebagai alat gerak pasif, yang hanya dapat bergerak bila dibantu oleh otot. Berdasarkan bentuknya tulang dibedakan menjadi tulang pipa, tulang pipih, tulang pendek, sedangkan berdasarkan pada zat penyusun dan sturkturnya tulang dibedakan menjadi tulang rawan dan tulang keras.

Fungsi persendian adalah menghubungkan antara tulang yang satu dengan tulang yang lainnya.

Fungsi otot adalah sebagai alat gerak aktif, yang dapat menggerakkan organ lain sehingga terjadi suatu gerakan.

Untuk lebih jelasnya dalam membahas sistem gerak ini, akan diuraikan satu persatu, sebagai berikut yaitu rangka (tulang), sendi dan otot.



Rangka (Tulang)

Rangka atau tulang pada tubuh manusia termasuk salah satu alat gerak pasif karena tulang baru akan bergerak bila digerakkan oleh otot. Sedangkan unsur pembentuk tulang pada manusia adalah unsur kalsium dalam bentuk garam yang direkatkan oleh kalogen. Dalam perkembangannya bentuk tulang dan rangka tubuh yang disusun nya dapat mengalami kelainan yang disebabkan oleh gangguan yang dibawa sejak lahir, infeksi penyakit, faktor gizi atau posisi tubuh yang salah. Hubungan antar tulang yang satu dengan tulang yang lainnya, dihubungkan oleh persendian (sendi). Pada manusia terdapat tiga (3) bentuk persendian, yaitu sendi mati, sendi kaku dan sendi gerak

Macam-Macam Organ Penyusun Sistem Gerak

Fungsi Rangka Pada Manusia

Kerangka pada tubuh manusia memiliki fungsi yang sangat penting, yaitu:

1. Sebagai penegak tubuh

2. Sebagai pembentuk tubuh

3. Sebagai tempat melekatnya otot (otot rangka)

4. Sebagai pelindung bagian tubuh yang penting

5. Sebagai tempat pembentukkan sel darah merah

6. Sebagai alat gerak pasif

Kerangka manusia dapat dikelompokan menjadi 3 yaitu:

1. Bagian Tengkorak

2. Bagian Badan

3. Bagian Anggota Gerak

1. Bagian Tengkorak (Kepala)

* tersusun dari tulang pipih yang berfungsi sebagai tempat pembuatan sel-sel darah merah dan sel-sel darah putih.

* terdiri dari:

1 tulang dahi

2 tulang tapis

2 tulang hidung

2 tulang ubun-ubun

2 tulang pipi


2 tulang langit-langit

2 tulang baji

2 tulang pelipis

2 tulang air mata

2 tulang rahang atas


1 tulang lidah

1 tulang tengkorak

2 tulang rahang bawah

2. Bagian Badan

Bagian badan terbagi menjadi 5 kelompok, yaitu:

1. Ruas-ruas tulang belakang (33 ruas)

2. Tulang rusuk (12 pasang)
* 7 pasang tulang rusuk sejati
* 3 pasang tulang rusuk palsu
* 2 pasang tulang rusuk melayang

3. Tulang dada, terdiri dari:
* tulang hulu
* tulang badan
* tulang pedang-pedangan

4. Gelang bahu terdiri dari:

* 2 tulang selangka (kiri dan kanan)
* 2 tulang belikat (kiri dan kanan)

5. Gelang panggul terdiri dari:

* 2 tulang duduk (kiri dan kanan)
* 2 tulang usus (kiri dan kanan)
* 2 tulang kemaluan (kiri dan kanan)

3. Bagian Anggota Gerak

Anggota gerak dapat dibagi menjadi 2 bagian, yaitu:

1. anggota gerak atas terdiri dari:

* 2 tulang pengumpil
* 2 tulang lengan atas
* 2 tulang hasta
* 16 tulang pergelangan tangan
* 10 tulang telapak tangan
* 28 ruas tulang jari tangan

2. anggota gerak bawah (kaki kiri dan kanan) terdiri dari:

* 2 tulang paha
* 2 tulang tempurung lutut
* 2 tulang kering
* 2 tulang betis
* 14 tulang pergelangan kaki
* 10 tulang telapak kaki
* 28 ruas tulang jari kaki

Jenis dan Fungsi Tulang pada Manusia

Menurut jenisnya tulang pada manusia dapat dibedakan menjadi 2, yaitu:

a. Tulang Rawan

Tulang rawan tersusun dari sel-sel tulang rawan, ruang antar sel tulang rawan banyak mengandung zat perekat dan sedikit zat kapur, bersifat lentur.

Tulang rawan banyak terdapat pada tulang anak kecil dan pada orang dewasa banyak terdapat pada ujung tulang rusuk, laring, trakea, bronkus, hidung, telinga, antara ruas-ruas tulang belakang.

Mengapa bila anak-anak mengalami patah tulang, cepat menyambung kembali? Hal ini dikarenakan pada anak-anak masih banyak memiliki tulang rawan, sehingga bila patah mudah menyambung kembali.

Proses perubahan tulang rawan menjadi tulang keras, disebut osifikasi.

b. Tulang Keras

Tulang keras dibentuk oleh sel pembentuk tulang (osteoblas)ruang antar sel tulang keras banyak mengandung zat kapur, sedikit zat perekat, bersifat keras.

Zat kapur tersebut dalam bentuk kalsium karbonat ( CaCO3 ) dan kalsium fosfat ( Ca( PO4 )2) yang diperoleh atau dibawa oleh darah.

Dalam tulang keras terdapat saluran havers yang didalamnya terdapat pembuluh darah yang berfungsi mengatur kehidupan sel tulang.

Tulang keras berfungsi untuk menyusun sistem rangka.
Contoh tulang keras:
- tulang paha
- tulang lengan
- tulang betis
- tulang selangka

Bentuk Tulang

Menurut bentuknya tulang terbagi 3 macam, yaitu:

1. Tulang pipa
Bentuknya bulat, panjang dan tengahnya berongga
Contohnya :
- tulang paha
- tulang lengan atas
- tulang jari tangan
Berfungsi sebagai tempat pembentukan sel darah merah

2. Tulang pipih
Bentuknya pipih ( gepeng )
Contohnya:
- tulang belikat
- tulang dada
- tulang rusuk
Berfungsi sebagai tempat pembentukan sel darah merah dan sel darah putih

3. Tulang pendek
Bentuknya pendek dan bulat
Contohnya:
- ruas-ruas tulang belakang
- tulang pergelangan tangan
- tulang pergelangan kaki

Berfungsi sebagai tempat pembentukan sel darah merah dan sel darah putih

Persendian

Pada kerangka tubuh manusia terdapat kurang lebih 200 tulang yang saling berhubungan. Hubungan antar tulang disebut sendi atau artikulasi. Pada sistem gerak manusia, persendian mempunyai peranan penting dalam proses terjadinya gerak.

Menurut sifat gerakannya persendian (sendi) dapat dibedakan menjadi tiga ( 3 macam) yaitu:

1. Sendi Mati
yaitu persendian yang tidak memiliki celah sendi sehingga tidak memungkinkan terjadinya pergerakan, misalnya persendian antar tulang tengkorak.

2. Sendi Kaku
yaitu persendian yang terdiri dari ujung-ujung tulang rawan, sehingga masih memungkinkan terjadinya gerak yang sifatnya kaku, misalnya persendian antara ruas- ruas tulang.

3. Sendi Gerak
yaitu persendian yang terjadi pada tulang satu dengan tulang yang lain tidak dihubungkan dengan jaringan sehingga terjadi gerakan yang bebas.

Sedangkan sendi gerak dapat dibedakan menjadi 6 macam, tetapi pada saat ini hanya akan dibahas 4 macam sendi, diantaranya:

a. Sendi Engsel
yaitu persendian yang dapat digerakan kesatu arah.
Contohnya:
- persendian antara tulang paha dengan tulang betis
- persendian antara tulang lengan dengan tulang hasta

b. Sendi Putar
yaitu persendian yang dapat digerakan secara berputar
Contohnya:
- persendian antara tulang leher dengan tulang atlas
- persendian antara hasta dengan tulang pengumpil

c. Sendi Peluru
yaitu persendian yang dapat digerakan kesegala arah
Contohnya:
- persendian antara gelang bahu dengan tulang lengan atas
- persendian antara gelang panggul dengan tulang paha

d. Sendi Pelana
yaitu persendian yang dapat digerakan kedua arah
Contohnya:
- persendian pada ibu jari tangan
- persendian antara tulang pergelangan tangan dengan Tulang tapak tangan

Jenis dan Fungsi Otot

Coba perhatikan apa yang akan terjadi apabila manusia tidak Memiliki otot?

Manusia tidak akan dapat melakukan pergerakan, sebab otot merupakan alat gerak aktif yang sangat penting bagi manusia.

Menurut jenisnya, ada 3 macam otot, yaitu:

a. Otot polos

b. Otot lurik

c. Otot jantung

Ciri-Ciri Otot

Ciri-ciri otot polos

* Bentuknya gelondong, kedua ujungnya meruncing dan dibagian tengahnya menggelembung.
* Mempunyai satu inti sel.
* Tidak memiliki garis-garis melintang (polos).
* Bekerja diluar kesadaran, artinya tidak dibawah pe tah otak, oleh karena itu otot polos disebut sebagai otot tak sadar.
* Terletak pada otot usus, otot saluran peredaran darah otot saluran kemih, dan lain lain.

Ciri-ciri otot lurik

* Bentuknya silindris, memanjang.
* Tampak adanya garis-garis melintang yang tersusun seperti daerah gelap dan terang secara berselang-seling (lurik).
* Mempunyai banyak inti sel.
* Bekerja dibawah kesadaran, artinya menurut perintah otak, oleh karena itu otot lurik disebut sebagai otot sadar.
* Terdapat pada otot paha, otot betis, otot dada, otot.


Ciri-ciri otot jantung

* Otot jantung ini hanya terdapat pada jantung. Struk turnya sama seperti otot lurik, gelap terang secara berselang seling dan terdapat percabangan sel.
* Kerja otot jantung tidak bisa dikendalikan oleh kemauan kita, tetapi bekerja sesuai dengan gerak jantung. Jadi otot jantung menurut bentuknya seperti otot lurik dan dari proses kerjanya seperti otot polos, oleh karena itu disebut juga otot spesial.
 



Gerak dan Kerja Otot

Kerja Otot Manusia

Otot manusia bekerja dengan cara berkontraksi sehingga otot akan memendek, mengeras dan bagian tengahnya menggelembung (membesar). Karena memendek maka tulang yang dilekati oleh otot tersebut akan tertarik atau terangkat. Kontraksi satu macam otot hanya mampu untuk menggerakkan tulang kesatu arah tertentu. Agar tulang dapat kembali ke posisi semula, otot tersebut harus mengadakan relaksasi dan tulang harus ditarik ke posisi semula. Untuk itu harus ada otot lain yang berkontraksi yang merupakan kebalikan dari kerja otot pertama. Jadi, untuk menggerakkan tulang dari satu posisi ke posisi yang lain, kemudian kembali ke posisi semula diperlukan paling sedikit dua macam otot dengan kerja yang berbeda.

Berdasarkan cara kerjanya, otot dibedakan menjadi otot antagonis dan otot sinergis. otot antagonis menyebabkan terjadinya gerak antagonis, yaitu gerak otot yang berlawanan arah. Jika otot pertama berkontraksi dan otot yang kedua berelaksasi, sehingga menyebabkan tulang tertarik / terangkat atau sebaliknya. Otot sinergis menyebabkan terjadinya gerak sinergis, yaitu gerak otot yang bersamaan arah. Jadi kedua otot berkontraksi bersama dan berelaksasi bersama.

Gerak Antagonis

Contoh gerak antagonis yaitu kerja otot bisep dan trisep pada lengan atas dan lengan bawah.

Otot bisep adalah otot yang mempunyai dua tendon (dua ujung) yang melekat pada tulang dan terletak di lengan atas bagian depan.

Otot trisep adalah otot yang mempunyai tiga tendon (tiga ujung) yang melekat pada tulang dan terletak di lengan atas bagian belakang.

Untuk mengangkat lengan bawah, otot bisep berkontraksi dan otot trisep berelaksasi.

Untuk menurunkan lengan bawah, otot trisep berkontraksi dan otot bisep berelaksasi.

Gerak Sinergis

Gerak sinergis terjadi apabila ada 2 otot yang bergerak dengan arah yang sama.

Contoh: gerak tangan menengadah dan menelungkup.

Gerak ini terjadi karena kerja sama antara otot pro nator teres dengan otot pro nator kuadratus.

Contoh lain gerak sinergis adalah gerak tulang rusuk akibat kerja sama otot-otot antara tulang rusuk ketika kita bernapas.

Kelainan Tulang dan Otot

Kelainan Pada Tulang (rangka)

Kelainan dan gangguan pada tulang dapat disebabkan oleh beberapa faktor, misalnya karena kelainan yang dibawa sejak lahir, infeksi penyakit, karena makanan atau kebiasaan posisi tubuh yang salah. Beberapa contoh kelainan pada tulang dan rangka, antara lain:

A. Kifosis

Yaitu kelainan tulang punggung membengkok ke depan, dikarenakan kebiasaan duduk/bekerja dengan posisi membungkuk.



B. Skoliosis

Yaitu kelainan tulang punggung membengkok ke samping, ini dapat tejadi pada orang yang menderita sakit jantung yang menahan rasa sakitnya, sehingga terbiasa miring dan mengakibatkan tulang punggungnya menjadi miring.



C. Lordosis

Yaitu kelainan tulang punggung membengkok ke belakang, dikarenakan kebiasaan tidur yang pinggangnya diganjal bantal.

D. Rakhitis

Yaitu kelainan pada tulang akibat kekurangan vitamin D, sehingga kakinya berbentuk X atau O

E. Polio

Yaitu kelainan pada tulang yang disebabkan oleh virus, sehingga keadaan tulangnya mengecil dan abnormal.


Kelainan Pada Otot

Kelainan otot pada manusia dapat diakibatkan adanya gerak dan kerja otot. Hal Ini dapat terjadi akibat gangguan faktor luar maupun faktor dalam.

Faktor luar dapat diakibatkan karena kecelakaan dan serangan penyakit, sedang faktor dalam bisa terjadi karena bawaan atau kesalahan gerak akibat otot yang tidak pernah dilatih.

Beberapa contoh kelainan pada otot, diantaranya:

* Tetanus kelainan otot yang tegang terus menerus yang disebabkan oleh racun bakteri.
* Atrofi otot kelainan yang menyebabkan otot mengecil akibat serangan virus polio atau karena otot tidak difungsikan lagi untuk bergerak, akibat lumpuh.
* Kaku leher (stiff) Kelainan yang terjadi karena gerak hentakan yang menyebabkan otot Trapesius meradang.
* Kram kelainan otot yang terjadi karena aktivitas otot yang terus menerus sehingga otot menjadi kejang.
* Keseleo (terkilir) kelainan otot yang terjadi jika gerak sinergis salah satu otot bekerja berlawanan arah.

Jaman Akhir Pajajaran (Migration To Philiphines?)

Satu Mitos Tentang Hilangnya Kerajaan Pajajaran. Berakhirnya kerajaan ini seperti  layaknya ditelan bumi dan lebih dikenal sebagai masa Tilem .

Bila kita runut peristiwa yang terjadi dari beberapa literature yang penulis dapat

-      Bahwa Pajajaran lenyap pada tanggal 11 bagian terang bulan Wesaka tahun 1501 Sak atau Kira-kira jatuh pada tanggal 8 Mei 1579 M.

-      Kenyataan yang lain bahwa bekas Kerajaan Pajajaran baru ditemukan oleh Scipio (seorang Belanda)  pada 1 September 1687.

Jadi kurang lebih 110 tahun bekas bekas dari kerajaan ini baru ditemukan lagi dan sudah diselimuti semak belukar seakan-akan ditinggalkan secara tiba-tiba oleh seluruh rakyatnya. Maka wajar kalau ada anggapan kerajaan seperti ditelan bumi.

Pada masa itu  Bogor merupakan kota terbesar kedua di Indonesia setelah Demak yang berpenduduk 49.197 jiwa.

-      Pasukan  Portugis yang datang dari Goa India melalui Malaka sampai pada tanggal 30 Juni 1527  yang dipimpin de Saga yang kemudian mencoba menyerang lagi pada tahun 1529 dengan 8 buah kapal untuk melakukan serangan balasan.

-      Sedangkan pada tahun 1681 kumpeni melakukan persetujuan dengan Cirebon dan pada tahun 1684 dengan Banten.

Seperti kita ketahui bahwa Kerajaan Pajajaran menghadapi serangan dari barat dengan kerajaan banten dan sebelah timur dengan kerajaan Cirebon yang di bantu oleh kerajaan demak.Raja Raga Mulya sebagai raja terakhir Pajajaran (1567 – 1579).

Pertanyaan apa yang terjadi dengan penduduk dari kerajaan Pajajaran?

Beberapa pendapat percaya bahwa penduduk kerajaan ini ada yang melarikan diri ke tempat yang sekarang ditempati suku Baduy. Adakah kemungkinan lain???

Kita lihat bahwa Portugis terakhir melakukan penyerangan pada tahun 1529 lalu pertanyaan apakah  setelah itu apakah Portugis tidak datang lagi???

Sedangkan Belanda baru benar-benar berhasil meletakkan kukunya pada tahun 1681 setelah diadakan perjanjian dengan kerajaan Cirebon. Jadi antara kurun waktu 1530 sampai 1681 nmasih adanya kemungkinan pengaruh Portugis/Spanyol di tanah air.

Kita beralih ke topik lain yang mendukung alasan kenapa pengaruh Portugis/Spanyol masih ada pada kurun waktu tersebut. Kalau kita lihat pada Negara tetangga kita Filipina. Bahasa asli Tagalog yang belum disisipi bahasa spanyol terdapat banyak sekali kosakata yang sama/mirip bahasa sunda.

Beberapa kata yang sama/mirip adalah sebagai berikut:

Sunda               Tagalog                        Melayu

Irung                Ilung                           Hidung

Tuur                 Tuhut                         Dengkul

Buuk                Buhuk                         Rambut

Kelebuh           lelebug                        Tenggelam

Hangit              Pangit                        Hangus/Jelek

Anggang           Hanggang                   Terpisah

Ragrag              Laglag                        Jatuh

Batek               Batak                          tarik

Bini                  Bini                            Perempuan

Dan masih banyak lagi….

Jadi kemungkinan bahwa pada masa kekalahan Pajajaran , penduduk Pajajaran selain mengasingkan diri ke daerah baduy juga mereka sebagian melarikan diri /mengikuti para pelaut Portugis/Spanyol  ke pulau-pulau di Filipina.

Alasan Kedua bahwa suku bangsa Sunda mempunyai prinsip “ makan tak makan asal kumpul”kecuali untuk kondisi tertentu yang mengharuskan mereka untuk pindah.

Alasan ketiga Bangsa Filipina akan melafalkan F sebagai P seperti halnya suku bangsa

Sunda

Alasan yang keempat mereka menyebut teman dengan julukan Kabayan yang ada kemiripan dengan istilah Kabayan sebagai si pandir di kalangan masyarakat parahyangan

Hal ini hanyalah sebagai analisa dasar dari penulis yang masih banyak harus dibuktikan lebih lanjut oleh pakar-pakar sosiologi dan antropologi dan mungkin kalau perlu dengan metode DNA 

Heart murmur

Sebuah suara tambahan atau tidak biasa mendengar selama detak jantung Anda. Murmur berkisar dari sangat samar sampai yang sangat keras dan kadang-kadang terdengar seperti mendesing atau mendesis-desis noise. detak jantung normal suara - "Lub-DUPP" atau "Lub-DUB" - adalah penutupan katup bergerak darah melalui jantung. 

Sebuah Murmur jantung bukanlah suatu penyakit, itu adalah suara yang dokter mendengar dengan stetoskop. Ini mungkin normal, atau bisa menjadi tanda bahwa ada sesuatu mungkin salah. murmur jantung Sebagian besar tidak berbahaya. Beberapa tanda-tanda masalah jantung, terutama jika tanda-tanda atau gejala masalah jantung yang hadir. 

Jenis murmur 

Innocent (tidak berbahaya) murmur. Seseorang dengan murmur bersalah memiliki jantung normal dan biasanya tidak memiliki tanda-tanda atau gejala dari masalah jantung. Innocent murmur yang umum pada anak-anak yang sehat. 

Abnormal murmur. Seseorang dengan murmur normal biasanya memiliki tanda-tanda atau gejala dari masalah jantung. murmur abnormal Sebagian besar anak-anak karena cacat jantung bawaan - cacat jantung saat lahir. Pada orang dewasa, murmur abnormal paling sering karena masalah katup jantung yang disebabkan oleh infeksi, penyakit, atau penuaan. 

Apa yang menyebabkan murmur jantung? 

Murmur jantung murni

Murmur murni didengar ketika darah bergerak ribut melalui jantung yang normal. Kadang-kadang murmur terjadi ketika: 

Darah mengalir lebih cepat dari biasanya melalui jantung dan pembuluh darah yang melekat pada jantung. 

Sejumlah peningkatan darah mengalir melalui jantung. 

Penyakit atau kondisi yang dapat menyebabkan darah mengalir lebih cepat dari biasanya melalui jantung mencakup: 

Demam 

Anemia 

Terlalu banyak hormon tiroid dalam tubuh (hipertiroid)

Banyak, jika tidak sebagian besar, anak-anak akan memiliki murmur jantung yang didengar oleh dokter mereka pada suatu saat dalam kehidupan mereka. Setelah masa kanak-kanak, penyebab paling umum dari peningkatan jumlah darah yang mengalir melalui jantung kehamilan. murmur Sebagian besar ditemukan pada wanita hamil tidak bersalah. Mereka adalah karena darah ekstra yang membuat tubuh perempuan ketika mereka hamil. 

Innocent murmur kadang-kadang karena perubahan pada jantung yang dihasilkan dari operasi jantung atau dari penuaan. 

Murmur jantung abnormal 

Penyebab paling umum dari murmur abnormal cacat jantung bawaan. cacat jantung kongenital terjadi ketika jantung, katup jantung, atau pembuluh darah yang melekat pada jantung tidak berkembang secara normal sebelum bayi lahir. Beberapa bayi dilahirkan dengan kombinasi cacat jantung. cacat umum yang menyebabkan murmur meliputi: 

Bawaan cacat septum, yang lubang di dinding (septum) yang memisahkan sisi kanan dan kiri jantung. Mereka account selama lebih dari setengah murmur abnormal pada anak. 

Katup bawaan cacat, yang mencakup katup sempit yang tidak memungkinkan cukup darah mengalir melalui mereka dan kebocoran katup yang tidak menutup dengan benar. 

Gambar A menunjukkan aliran anatomi normal dan darah bagian dalam hati. Gambar B menunjukkan hati dengan murmur disebabkan oleh kebocoran dan katup menyempit. Gambar C menunjukkan murmur disebabkan oleh defek septum ventrikel. Harap dicatat bahwa murmur jantung banyak terjadi di dalam hati normal dan terjadi tanpa penyakit jantung yang mendasarinya. Ini dikenal sebagai murmur jantung yang tidak bersalah. 

Infeksi dan kondisi lain yang merusak katup jantung atau struktur lainnya jantung juga dapat menyebabkan murmur. Ini termasuk: 

demam rematik, sakit serius yang dapat berkembang setelah seseorang memiliki infeksi tidak diobati atau diobati tidak lengkap disebabkan oleh bakteri yang menyebabkan radang tenggorokan atau demam berdarah. Demam rematik dapat menyebabkan kerusakan permanen jantung. Jika dokter Anda diagnosa radang tenggorokan, pastikan anak Anda mengambil semua antibiotik yang diresepkan, bahkan jika dia merasa lebih baik sebelum antibiotik habis. 

Endokarditis, radang lapisan dalam jantung dan katup yang biasanya disebabkan oleh infeksi bakteri. Endokarditis adalah penyakit serius yang dapat menyebabkan kerusakan jantung permanen dan komplikasi lain. Endokarditis biasanya terjadi dalam sebuah jantung yang abnormal. 

Kalsifikasi (pengerasan dan penebalan) katup sebagai akibat penuaan. Katup jantung mengeras dan menebal tidak bekerja sebagaimana mestinya.




Apa saja tanda dan gejala murmur jantung?


Kebanyakan orang dengan murmur jantung tidak memiliki tanda-tanda lain dan gejala dari masalah jantung. Murmur ini biasanya tidak bersalah (tidak berbahaya).


Beberapa orang dengan murmur jantung memiliki tanda-tanda dan gejala dari masalah jantung. Tanda-tanda dan gejala mungkin termasuk:
Biru mewarnai kulit, terutama pada ujung jari dan di dalam mulut
makan yang buruk dan kegagalan untuk tumbuh secara normal (pada bayi)
Cepat bernapas
Berkeringat berlebihan
Nyeri dada
Pusing
Sesak napas
Pingsan
Kelelahan (merasa sangat lelah)


Tanda-tanda dan gejala tergantung pada penyebab dan beratnya masalah yang menyebabkan murmur.


Bagaimana murmur jantung didiagnosis?


Dokter menggunakan stetoskop untuk mendengarkan suara hati dan mendengar murmur. Mereka sering melihat murmur jantung yang tidak bersalah selama pemeriksaan rutin atau pemeriksaan fisik.


Dokter juga dapat menemukan murmur abnormal selama pemeriksaan rutin. Murmur disebabkan oleh cacat jantung bawaan sering mendengar pada saat lahir atau selama masa kanak-kanak. Dokter mungkin mendengar murmur disebabkan oleh masalah jantung lainnya pada usia apapun.


Dokter biasanya merujuk orang dengan murmur abnormal ke spesialis jantung (kardiolog pediatrik untuk anak-anak atau ahli jantung untuk orang dewasa) untuk evaluasi lebih lanjut dan pengujian.




Fisik ujian


Dokter mendengarkan dengan cermat jantung dengan stetoskop untuk membantu memutuskan apakah suatu murmur tidak bersalah atau tidak normal. Mereka mendengarkan ke lokasi, kenyaringan, dan waktu murmur untuk mengklasifikasikan dan menjelaskan suara. Ini membantu dokter mulai mendiagnosa penyebab dari murmur itu.


Dokter juga:
Membawa riwayat medis dan keluarga
Apakah pemeriksaan fisik lengkap, mencari tanda-tanda penyakit atau masalah fisik (seperti warna biru pada kulit, pertumbuhan tertunda, dan makan masalah pada bayi)
Bertanya tentang gejala, seperti nyeri dada, sesak napas (terutama dengan latihan), pusing, atau pingsan


Evaluasi murmur


Ketika mengevaluasi suatu murmur jantung, dokter memperhatikan beberapa hal, termasuk:
Bagaimana pingsan atau keras suara itu. Dokter nilai gumam pada skala 1-6 (1 sangat samar dan 6 sangat keras).
Bila suara terjadi dalam siklus detak jantung.
Persis di mana suara terdengar di dada, dan apakah juga dapat didengar di leher atau punggung.
Apakah suara memiliki pitch tinggi, sedang, atau rendah.
Berapa lama suara berlangsung.
Bagaimana bernapas, olahraga, atau perubahan posisi tubuh mempengaruhi suara.


Klasifikasi murmur yang


Dokter mengklasifikasikan murmur sebagai:
Sistolik - terdengar saat jantung memompa darah memeras dan keluar dari jantung.
Diastolik - terdengar ketika jantung santai dan mengisi dengan darah. murmur diastolik sering merupakan tanda penyakit jantung bawaan atau jantung dan harus dievaluasi lebih lanjut.
Continuous - mendengar selama seluruh detak jantung. Ini sering merupakan tanda penyakit jantung bawaan atau jantung dan harus dievaluasi lebih lanjut.


Pengujian


Ketika dokter mendengar gumaman yang mungkin normal, mereka memesan tes, seperti:
Chest X-ray. Sebuah dada sinar-X mengambil gambar dari jantung dan paru-paru. Hal ini dapat menunjukkan apakah jantung membesar, dan dapat menunjukkan beberapa masalah jantung dan paru-paru.




EKG (elektrokardiogram). Tes ini digunakan untuk mengukur laju dan keteraturan detak jantung Anda. EKG ini dapat membantu menyingkirkan berbagai masalah jantung.
Seorang spesialis jantung - seorang ahli jantung pediatrik atau kardiolog - kemungkinan besar akan melakukan pengujian ikutan. Tes-tes ini dapat mencakup:
Echocardiogram. Tes ini menggunakan gelombang suara untuk menciptakan sebuah gambar bergerak hati Anda. Echocardiogram menyediakan informasi tentang ukuran dan bentuk hati Anda dan seberapa baik jantung Anda ruang dan katup berfungsi. Tes ini juga dapat mengidentifikasi area aliran darah yang kurang ke jantung, daerah otot jantung yang tidak normal kontrak, dan cedera sebelumnya ke otot jantung akibat aliran darah yang buruk. Ada beberapa jenis Echocardiograms, termasuk echocardiogram stres. Selama pengujian ini, ekokardiogram dilakukan baik sebelum dan sesudah hati Anda ditekankan baik dengan meminta Anda latihan atau dengan menyuntikkan obat ke dalam aliran darah anda yang membuat jantung Anda berdetak lebih cepat dan bekerja lebih keras. Sebuah echocardiogram stres biasanya dilakukan untuk mengetahui apakah Anda memiliki penurunan aliran darah ke jantung anda (penyakit arteri koroner).




Kateterisasi jantung dan angiografi. kateterisasi jantung adalah suatu prosedur dimana suatu tabung tipis fleksibel (kateter) dilewatkan melalui arteri atau vena di paha bagian atas (pangkal paha) atau di lengan Anda untuk mencapai hati, setelah anda dibius. Hal ini memungkinkan pengukuran tekanan di dalam jantung dan pembuluh darah. Angiography melibatkan menyuntikkan pewarna yang dapat dilihat dengan menggunakan sinar-X. Hal ini akan membantu dokter melihat aliran darah melalui jantung dan pembuluh darah.


Bagaimana murmur jantung diobati?


Innocent murmur


Sehat anak-anak dengan murmur bersalah tidak membutuhkan pengobatan karena mereka memiliki jantung yang normal. Jika anak Anda memiliki murmur tidak bersalah, waspada dokter anak Anda selama pemeriksaan teratur. Wanita hamil dengan murmur bersalah karena volume darah meningkat juga tidak perlu pengobatan.


Jika Anda memiliki bergumam tidak bersalah karena penyakit atau kondisi seperti anemia, hipertiroid, atau demam, murmur akan pergi setelah penyakit atau kondisi diperlakukan.




Abnormal murmur


Pengobatan untuk masalah jantung yang menyebabkan murmur abnormal bervariasi tergantung pada masalah jantung yang spesifik.


Perlakuan cacat jantung bawaan berdasarkan jenis dan tingkat keparahan cacat jantung atau cacat yang menyebabkan murmur. Pengobatan mungkin termasuk obat atau operasi. Anak-anak dengan cacat jantung bawaan dirawat oleh dokter yang mengkhususkan diri dalam mengobati masalah jantung anak-anak (ahli jantung anak). Lihat cacat jantung bawaan untuk informasi lebih lanjut.


Perlakuan masalah jantung yang disebabkan oleh infeksi atau penyakit tergantung pada jenis dan tingkat keparahan kerusakan jantung. Perawatan mungkin termasuk obat atau operasi.